釁（衅、沐、盨、舋、璺）

（甲骨文）；、、（金文）；（小篆）。

会意字。甲骨文是一人伸头于盆中用双手洗脸形；金文繁化，成了一人站在澡盆里，有双手端—锅水倒人洗浴之形。后省去盆。再省去水，只留下两滴。就是金文的后两个。篆文承接金文的最简形，并进一步讹误。人头变为“酉”，人身与两滴水变为“分”。隶变后楷书承接甲骨文和篆文分作盨、釁和舋三体。如今“盨”简作“沐”，“釁”简作“衅”，“舋”规范化用“璺’’。

《说文·爨部》：“釁，血祭也。象祭灶也。从爨省，从酉。酉，所以祭也。从分。分亦声。”这是就篆文所作的解说。所谓“从爨省”，盖取“爨”字双手持容器之意；酉，即酒。故解释为血祭。其实。本义当为釁浴。

釁，本义指①衅浴，是古人在举行大典前，以香草熏身及沐浴，以祓除不洁，表示诚敬的一种仪式：三～三浴之。古代新制器拘完成，也要杀牲以祭。并将牲血涂抹在缝隙之处，犹如沐浴并涂抹香料一般，取其吉利之意、故引申也表示②用牲血涂器物的缝隙以祭：～钟；～鼓。正是根据这个意思，后来另造了一个简易的“衅”字来代替繁难的“釁”字。

衅，从血从半（即分缝），读xìn，表示用血涂于裂缝处。由血涂器缝，引申泛指③涂抹：～面吞炭。也指④缝隙，争端：仇有～，不可失也；挑～；寻～。为了分化字义，后来洗沐之义另造了形声字“沐”来表示。缝隙之义便由“舋”（wèn）来表示。如今规范化用“璺”（本指玉上的裂纹）。其余的意思则由“衅”来表示。

沐，从水木声。读mù，本义指①洗头：新～者必弹冠。引申也泛指②洗浴：斋戒～浴。又引申指③承受恩泽：～浴圣泽，潜润德教。

舋，是釁的讹字。读xìn，本义指①血祭：袄社～鼓，以除民疾。引申指②熏，涂：三～三浴之。由涂抹于缝隙，又引申指③裂缝，嫌隙：承敌国之～。此义后由璺来表示。

璺，从玉从舋省，会意，舋也兼表声。读wèn。本义指玉上的裂纹。也泛指裂纹：寺后一峰独耸，中裂一～；打破沙锅～到底。

釁（舋），如今不单用，只作偏旁，不是《说文》部首。现今舋归入刀部，舋归臼部。凡从釁取义的字皆与沐浴、缝隙等义有关。

以舋作声兼义符的字有：璺。