夭（窈、妖、袄）

（甲骨文）；（金文）；（小篆）。

甲骨文、金文的夭字，本像一个人奔跑时甩动双臂的样子，其本义即指人奔跑的样子。小篆形体发生讹变，夭字变成人头倾侧屈折之形，其意义也随之改变，表示屈曲、摧折之义，又引申为人早死，即少壮而死。

夭折：短命早死。

夭斜：歪斜，蛔娜多姿的意思。

夭矫：屈伸自如，形容人的纵恣之貌。

夭桃禳（nóng）李：本指艳丽争春的桃李，又比喻少女年轻美丽。

另：

象形字。甲骨文像一人两袖低昂起舞的样子。金文大同。篆文又令其屈首，以突出婀娜起舞之姿。隶变后楷书写作夭。

《说文·夭部》：“夭，屈也。从大，象形。”此为引申义。本义当为摆袖屈首婀娜起舞。

夭，本义指摆袖屈首婀娜起舞。引申表示①姿态轻盈娇媚：佼人燎兮，舒～绍兮。此义后写作“妖”“窈”。再引申指②草木幼嫩茂盛而艳丽：桃之～～，灼灼其华。又引申泛指③屈曲：船头龙～矫。物屈则折，又引申为④早死，夭殇；少壮而死曰～；忧险者常～折。此义后另加义符歹写作妖，以强调死之义。如今仍用夭。由夭艳，又引申为⑤怪异，灾祸：～魔。此义后亦写作“妖”。

窈，从穴幼声。读yǎo，本义指①深远：～兮冥兮，其中有精。用于“窈窕”，形容②女子文静而美好：～窕淑女，君子好逑。也指③曲折幽深：既～窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

妖，从女从夭会意，夭也兼表声。读yāo，本义指①容貌艳丽：美女～且闲，采桑歧路间。引申用作贬义，义同“袄”（从礻从夭会意，夭也兼表声），表示②怪异：～怪；～魔。进而引申指③邪恶而迷惑人：～言惑众；～道。又引申指④装束奇特，作风不正派：～媚；～艳。

夭，如今既可单用，也可作偏旁；是《说文》部首。现今归入大部。凡从夭取义的字皆与婀娜、屈曲等义有关。

以夭作义符的字有：乔。

以夭作声兼义符的字有：妖、笑。

以夭作声符的字有：袄、岙、饫、跃、沃。

另：

袄

（小篆）。

形声字。篆文从衣，奥声。隶变后楷书写作襖。如今简作袄，改为夭声。

《说文·衣部》新附：“襖，裘属也；从衣，奥声。”本义为皮衣。

袄，本义指①皮衣：有长帽短靴，合挎～子，朱紫玄黄，各任所好。引申指②有衬里的上衣：昨日沽酒典布～；绸子夹～；红裤绿～；棉～。

袄，如今可单用，一般不作偏旁。不是《说文》部首。现今仍归入衣部。