岂（豈、凱、凯、愷、恺）

（金文）；（小篆）。

象形兼会意字。豈是由甲骨文（豈）发展来的。本是架起的一面鼓形，上像崇牙装饰，中像鼓面，下像鼓架。表示击鼓奏乐之意。古文还有点鼓的影子。篆文将上边的饰物倾斜，表示行进中击鼓奏乐，自当是军乐了。隶变后楷书写作豈。如今简化作岂。

《说文·豈部》：“豈，还师振旅乐也。一日欲也，登也。从豆，微省声。”析形不确。本义为军队得胜归来所奏的乐曲。

岂，读kǎi，本义指①军队得胜归来所奏的乐曲：王师大献，则另奏～乐；秋七月丙申，振旅，～以入于晋。此义后作凯。引申泛指②和乐：王在在镐，～乐饮酒；～弟君子，无信谗言。此义后作“恺”。又读qǐ，借为副词，表示③反问，推测：～敢定居，一月三捷；将军～愿见之乎？“岂”为借义所专用，本义便另加声符“忄”写作“凯”来表示。引申义便另加义符“忄”写作“恺”来表示。

凱，从豈，几声。如今简作凯，读kǎi，本义指①军队得胜归来所奏的乐曲：天下既平，天子大～；～旋；奏～。又用作“恺”，表示②和乐：～风自南，吹彼棘心。

愷，从忄从豈会意，豈也兼表声。如今简作恺，读kǎi，本义指快乐，和乐：中心物～（物恺：和乐），兼爱无私。

岂，如今既可单用，也可作偏旁。是《说文》部首。豈现今归入豆部，岂现今归入山部。凡从岂取义的字皆与和乐等义有关。

以岂作义符的字有：凯。

以岂作声兼义符的字有：恺、觊。

以岂作声符的字有：剀、垲、桤、皑、铠、