津

（甲骨文）；、（金文）；、（小篆）。

会意字。与建同源。在甲骨文中皆为举篙撑船形。金文一形将人撑篙讹为聿，船讹为，撑船之义不显，所以金文二形在讹变为“淮”的基础上又另加舟形，便成了从舟、从淮的字了。篆文承接金文一形，进一步省略，也因渡水之义不显，二形便又另加水旁，遂成了从水，声的字。隶变后楷书承之，写作津等多种形体。如今规范化用“津”， 则只作偏旁，其余皆废而不用。

《说文·聿部》：“，聿（笔）饰也。从聿，从彡。俗以书好为。”这是根据讹变的篆文所作的附会。把讹变的船形误为从彡了。《说文·水部》：“津，水渡也。从水，声。”其实“”与“津”原是一字。本义为撑船渡水。

、津，同为撑船渡水义。由于“”不单用，其义遂由“津”来表示。所以“津”本义指①撑船渡水：若～，用汝作舟。用为名词，指②渡口：使子路问～焉；指点迷～；～梁。后用“问津”等比喻引导门径。又引申泛指③水路要冲之地：关～；要～。“津”既为“水渡”，故又用以表示④唾液，体液：～液；～泽；望梅生～；遍体生～。又用以比喻⑤有兴味，有趣味：～～乐道；～～有味。又引申为⑥滋润：其民黑而～；林无不溽，岸无不～。由滋润又引申指⑦资助，补贴：便向爷爷柴仁翁说知，～发郭威离了家门，投潞州去；～贴。

，如今不单用，只作偏旁。津则既可单用，也可作偏旁。不是《说文》部首。

现今仍归入聿部，津仍归入水部。凡从、津取义的字皆与撑船渡水等义有关。

以作声兼义符的字有：津。