享

（甲骨文）；（金文）；、（小篆）。

甲骨文、金文的享字，像一座简单的庙宇建筑的形状。庙宇是供奉祭品、举行祭祀活动的地方，故享有供献之义，即把祭品献给祖先神灵；又通“飨”指鬼神享用祭品；引申为享受、享用以及宴飨等义。

享年：享有的年岁，对人而言。

享国：帝王在位年数。

享乐：享受生活的安乐；多用作贬义。

另：

象形字。享有三个来源。其一甲骨文像高大台基上建有殿堂形，象征祭祖的宗庙。金文和篆文稍讹，中加一点，或指明在这里祭献神祖之意。隶变后楷书分别写作与享。如今规范化用享。

《说文·部》：“，献也。从高省，曰，象进孰（熟）物形。《孝经》曰：‘祭则鬼宫之。’享，篆文。”本义为用食物祭献神祖。

享，本义指①用食物祭献神祖：大～于先王。引申泛指②贡献：璧琮九寸，诸侯以～天子。也指③鬼神来享用祭品：如是，则非德民不和、神不～矣；百神～之。引申泛指④享用，享受：延及孝文王、庄襄王，～国日浅，国家无事；～福；坐～其成；～年。由享神，又引申指⑤用食物招待人：郑伯～赵孟于垂陇；～宴。

享，如今既可单用，也可作偏旁。是《说文》部首。现今归入一部。凡从享取义的字皆与祭献等义有关。

以享（）作义符的字有：亨、烹、孰。