聖（圣）

、（甲骨文）；、（金文）；（小篆）。

甲骨文、金文的圣字，像一个人站着听人说话的样子。其中的口表示有人在说话，而人形头上的耳朵特别突出，则表示听力极佳的意思。所以，圣字的本义指听觉灵敏，又有聪明睿智、百事通达之意。古代称人格品德崇高、学识才能有极高成就的人为“圣”，如圣贤、诗圣、书圣等。在君主时代，圣字则多用为对帝王的尊称，如圣上、圣旨、圣恩等；

圣明：封建时代称颂君主的套词，言英明无所不知。

圣哲：超凡的道德才智。又指圣哲的人。

另：

会意字。甲骨文像一个人竖起大耳朵倾听的样子，旁边有口，表示说话，会听觉灵敏之意。金文人变为壬（人挺立地上），以强调耸耳而听。篆文整齐化，变为从呈声。隶变后楷书写作聖。如今简化借“圣”来表示。

《说文·耳部》：“聖，通也。从耳，呈声。”此为引申义。本义当为听觉灵敏。

聖（圣），由听觉灵敏，引申指①明达事理，无所不通：睿作～；～明。又引申指②最崇高的：～地；～洁；神～。封建时代又为③对帝王的谀称或称颂有关帝王的事物：秦～临国；～旨；～驾；～朝。由无所不通，又引申指④具有最高品德和智慧的人：伯夷，～之清者也；孔～人；～贤。又指⑤对某一学问或技术有极高成就的人：常谓（王）志为书～；诗～；棋～。以上各义如今用圣来表示。

聖，如今已废而不用。单用或作偏旁时用简体圣。不是《说文》部首。圣如今归入土部；聖现今仍归入耳部。凡从聖（圣）取义的字皆与圣明等义有关。