寺（持、侍）

（金文）；（小篆）。

会意兼形声字。金文从又（手），从之（脚站在地上），会站到那里听候使唤操持杂务之意。之也兼表声。篆文将“手”改为“寸”（亦手）并整齐化，其义不变。隶变后楷书写作寺。

《说文·寸部》：“寺，廷也，有法度者也。从寸，之声。”所释为引申义。本义当为操持。是“持”的本字。

寺，本义指①操持：除民之所害，而～民之所宜。引申也指操持杂务的②近侍内臣，即寺人：太后临朝，阍～专宠。寺人住的地方称寺舍，寺人是宫廷官员，寺舍也就是官府了，故“寺”引申又成为③官署名：太常～；大理～。从汉明帝置白马寺后，“寺”又用以指④佛教庙宇：卧佛～；相国～。“寺”为引申义所专用，操持之义便另加义符“扌”写作“持”来表示。

持从扌从寺会意，寺也兼表声。读chí，本义指①拿着：庄子～竿不顾；～枪。引申为②支持，保持：胜非其难者也，～之其难者也；～之以恒；～久；坚～。又引申指③掌握，掌管，料理：王莽～政；悖乱不可以～国；勤俭～家。由各持一端，引申为④对抗，对立：相～不下。寺人之义则另加义符“亻”写作“侍”来表示。

侍，从亻从寺会意，寺也兼表声。读shì，本义指①侍奉：得～同朝，甚喜；服～；～奉；～卫。引申指②陪伴：子路、曾皙、冉有、公西华～坐；～立。

寺，如今既可单用，也可作偏旁。不是《说文》部首。现今仍归入寸部。凡从寺取义的字皆与操持、站立、侍候等义有关。

以寺作声兼义符的字有：侍、待、持、恃、峙。

以寺作声符的字有：诗、特、時（时）、痔。