亡（盲）

、、、（甲骨文）；、（金文）；（小篆）。

甲骨文、金文的亡字，是在刀刃表的顶端加一短画，以表示刀头断失之意。因此，亡的本义指刀头断失，引申为失去、亡失、无有，又引申为灭亡、死亡以及逃亡等义。

亡故：死去。

亡国：（使）国家灭亡。

亡灵：人死后的魂灵（多用于比喻）。

亡命：逃亡，流亡。又指（冒险作恶的人）不顾性命。

亡羊补牢：羊丢失了，才修理羊圈，比喻在受到损失之后，想办法去补救，免得以后再受损失。

另：

象形手。甲骨文与“臣”同为侧目之形，只是“亡”为无眼珠的臣。当是“盲”的本字。甲骨文（臣）省简眼珠则成，再省简则成甲骨文亡。金文大同。篆文整齐化。隶变后楷书写作亡。

《说文·亡部》：“亡，逃也。从人，从L。”析形是就篆文所作的解说，所释为引申义。本义当为盲，即瞎子。

亡，由挖去眼珠的瞎子，引申泛指①失去：射雉一矢～；一日去良弼，如～左右手；～羊补牢。由失去又引申为②外出，不在：孔子时其～也，而往拜之。进而引申为③逃亡：徒多道～；～不越境，反不讨贼，非子而谁？由失去，又引申为④死亡：今刘表新～，二子不协。再引申为⑤灭亡，消亡：秦、晋围郑，郑既知～矣；天行有常，不为尧存，不为桀～。又引申为⑥过去：追～事，叹今吾。又读wú，由没眼珠引申为没有，用如⑦无：人皆有兄弟，我独～；生之有时而用之～度，则物力必屈。“亡”为引申义所专用，瞎子之义便另加义符“目”写作“盲”来表示。

盲，从目从亡会意，亡也兼表声。读máng，本义指①眼睛失明，看不见东西：五色令人目～，五音令人耳聋；～人；夜～。由目不明又引申比喻②对某种事物不能辨别或分辨不清：夫知今不知古，谓之～瞽；文～；法～；色～。又引申指③盲目地：～动；～从。

亡，如今既可单用，也可作偏旁。是《说文》部首。现今归入亠部。凡从亡取义的字皆与眼瞎、没有等义有关。

以亡作声兼义符的字有：忘、芒、盲、罔、氓。

以亡作声符的字有：邙、妄、忙、肓、虻、望。