皇（煌、遑、徨、惶、凰）

、、（金文）；（小篆）。

金文的皇字，下面是一个“王”，上面是一顶装饰华丽的帽子的形状，所以皇是古代帝王所戴的一种冠帽。如《礼记·王制》：“有虞氏皇而祭。”（有虞氏头戴皇冠主持祭礼。）引申为帝王、君主，如三皇五帝、皇帝等。皇字由皇冠之义引申为辉煌、华美之义，如冠冕堂皇。由帝王、君主之义引申为大、至尊等义，如皇天、皇考等。

另：

象形字。金文像点着的一盏灯形，下边是灯座，中间是灯碗，一点表示里面盛满了油，上边是灯焰，会光焰盛大明亮之意。篆文整齐化，上边讹为自，下边讹为王。隶变后楷书写作皇。实际上，“皇”既不从自，也不从王，更非从白。

《说文·王部》：“皇，大也。从自，自，始也，始皇者，三皇大君也。自，读若鼻，今俗以始生子为鼻子。”这显然是根据后来的字形和认识所作的解说。本义当为灯火辉煌。是“煌”的本字。

皇，由本义指灯火辉煌，引申泛指①辉煌：服其命服，朱芾斯～。又引申指②盛美，庄严：舞～～。又引申指③伟大：～矣上帝，临下有赫；～天厚土。又敬称④天神，先人：吉日兮辰良，穆将愉兮上～；～览揆余初度兮，肇赐余以嘉名；～考。又特指⑤远古的帝王：故夫三～五帝之礼仪法度，不矜（注重）于同而矜于治。也泛指⑥君主：朕始为～帝；奋布衣以登～位。凤凰羽毛盛美，遂用以称⑦雌风：凤～于飞，其羽。灯火除了有辉煌的特点外，还有晃动不定的特性，所以古代也用“皇”来表示匆忙不安定或惊惧慌张等义。为了分化字义，“皇”后来专用来表示盛大、君王等义。灯火辉煌之义，便另加义符“火”写作“煌”来表示。

煌，从火从皇会意，皇也兼表声。读huáng，本义指光明，明亮：昏以为期，明星～～；金碧辉～。匆忙不安定之义，则加义符“辵”写作“遑”来表示。

遑，从辶从皇会意，皇也兼表声。读huáng，本义指①匆忙：孔子栖栖，疾固（社会弊病）也；墨子～～，闵（同悯）世也。也指②闲暇：心之忧矣，不～假寐（坐着打盹）。或另加义符“彳”写作“徨”来表示。

徨，从彳从皇会意，皇也兼表声。读huáng，本义指徘徊不定的样子：出户独彷～，愁思当告谁。惊惧慌张之义，则另加义符“忄”写作“惶”来表示。

惶，从忄从皇会意，皇也兼表声。读huáng，本义指①恐惧，慌张：诚～诚恐。引申也指②迷惑，不知所措：出门看火伴，火伴皆惊～。

雌凤之义，则受“凤”字同化，写作“凰”来表示：有羽之虫三百六十而凤～为之长；凤求～。

皇，如今既可单用，也可作偏旁。不是《说文》部首。现今归入白部。凡从皇取义的字皆与盛大、辉煌等义有关。

以皇作声兼义符的字有：凰、惶、徨、煌、遑。

以皇作声符的字有：隍、湟、蝗、篁、鳇。