免（冕、絻、、娩、、俛）

（甲骨文）；（金文）；（古文字）（篆旁）。

免为“冕”的本字。金文的免字，像一个人头戴一顶大帽子的形状。免字的本义为冠冕，即帽子。免字后来多用作除去、脱掉之义，又引申为避免、罢免、赦免等义，其本义逐渐消失，故另造“冕”字代替之。

免冠：脱帽，表示谢罪。

免俗：行为礼仪不同于世俗。

另：

象形字兼会意。甲骨文像人戴丧帽俯身而吊形。古代丧礼，先脱掉冠然后用白布包裹发髻，免即此风俗的写照。如今农村丧帽仍以白布勒在头上。金文简化。古文稍讹。篆文（偏旁）整齐化。隶变后楷书写作免。

免，《说文》失收。《广雅·释诂四》：“免，脱也。”所释为引申义。本义当为丧冠。

免，读wèn，本义指①丧冠：闻晋侯将至，使以～服衰经逆（迎）。此义后作“絻”。又读miǎn，由去冠而免引申为②脱掉，除去，罢黜：乃～胄而进；～粟（脱皮之粟）之食饱；～冠；～费；～税；豁～；～职；罢～。进而引申为③躲开，避免：临财毋苟得，临难毋苟～；～疫功能；以～上当。又引申为④释放，离开：奇而～之；始～襁褓。用作副词，表示⑤勿，不可，不要：闲人～进；～开尊口。妇女产子也常用布巾包头，故又指⑥生孩子：将～者以告，公令医守之。此义后作“娩”。由俯身而吊引申也指⑦俯身：冯忌接手～首，欲言而不敢。此义后作“俛”（俯）。去冠而免是种丧礼，故遂成为一种礼帽，后另加义符“冃”写作“冕”来表示。

絻，从糸从免会意，免也兼表声。如今简作。读wèn，指①古代的丧冠，使太子～，八人衰经，伪自卫逆者。又读miǎn，也指②礼帽：天子南面立，～无繁露（繁露：冕前后悬的玉串）。

娩，从女从免会意，免也兼表声。本作挽，从子从免会意，免也兼表声。如今规范化用娩。读miǎn，本义指生孩子：会荣将入朝，欲视皇后～乳；就蓐分～讫，人争送粟米炭醋之类。

冕，从冃（帽）从免会意，免也兼表声。读miǎn，本义指①古代大夫以上官员戴的礼帽：行夏之时，乘殷之辂（车），服周之～；虽有轩～（轩冕：指代官爵）之赏弗加劝。后又特指②帝王的礼帽：～而前旒；万国衣冠拜～旒（冕旒：指代帝王）。

免，如今既可单用，也可作偏旁。不是《说文》部首。现今归入儿部。凡从免取义的字皆与帽子、脱去等义有关。

以免作声兼义符的字有：俛、絻、娩、冕。

以免作声符的字有：勉、挽、浼、晚。