奈（柰、祡、柴、款）

（甲骨文）；（小篆）。

会意字。“奈、柰”当是由甲骨文（）演变而来的。甲骨文从又（手）、从木，从示（祭台），会手持燎柴于示前焚烧

祭天之意。篆文省去手并整齐化。隶变后楷书写作柰。俗省作奈。

《说文·木部》“柰，果也。从木，示声。”这是就篆文所作的解说。本义当为燎柴祭天。

柰，本义指①燎柴祭天。后代的烧香即是其遗风。这一燎柴祭天之形，又可表示所烧之柴和虔诚致敬。或许所焚烧的是珍贵的柰木吧，后便借用“柰”来表示②柰果：奉香供果珍李～。后又借用以表示③对待，对付，奈何：将～其士众何？为了分化字义，后来用“柰”专表柰果。燎柴祭天之义便另造了“祡”来表示。所烧之木便另造了“柴”字来表示。对待等义俗则省写作“奈”来表示。虔诚之义则另造了“款”来表示。

祡，从示此声。读chái，本义指燎柴祭天：东巡守，至于岱宗，～。

柴，从木此声。读chái，本义指①小木散材，木柴：乃命四监，收秩薪～，以共郊庙及百祀之薪燎；～门何萧条？也指②燎柴祭天：～于上帝。又形容③干瘦：骨瘦如～。又读zhài，用作④“寨”：羽闻之，住不渡，而结～营。

奈，读nài，用于“奈何”，表示①如何，怎么办：专思君兮不可化，君不知兮可～何！如有宾语，加在“奈……何”中间，表示②对……怎么办：少壮几时～老何!也可省去“何”，单用“奈”，表示③奈何：唯无形者无可～也无～；怎～。近代“奈何”后也可跟宾语，表示④对付：既是出名，～何了他，只是一怪。

奈（柰），如今既可单用，也可作偏旁。不是《说文》部首。现今奈归入大部，柰归入木部。凡从奈（柰）取义的字皆与燎柴之祭等义有关。

以奈（柰）作声符的字有：捺、萘。