之

、（甲骨文）；、、（金文）；（小篆）。

甲骨文的之字，上面的“止”代表向外迈出的脚，下面一横代表出发的地方，表示离开此地，去到彼处的意思。因此，之字的本义为往、至、去到。此字后来多借用为虚词，有代词、连词、介词、副词、助词等多种用途，其本义反而少有人使用了。

之子：这个人。

之死靡它：至死不变。

之乎者也：四字都是古汉语的语助字，常用以讽刺旧式文人的咬文嚼字、食古不化。

另：

指事字。甲骨文从止（脚）。从一（表示此地），指出人足从这里前往。金文线条化。篆文整齐化。隶变后楷书写作之与。是“适”的本字。

《说文·之部》：“之，出也。象草过屮，茎叶益大有所之。一者，地也。”解说不确。本义当为前往。

之，本义为①到，往：辍耕～垄上；走马～任。借为代词，代替人或事物，作宾语，相当于②他，她。它们：凡民有丧．匍匐救～；取～不尽，用～不竭。又表指示，相当于③这，这个：～二虫又何知？又虚指④某种情况（起调整音节的作用）：怅恨久～；久而久～。又虚化为助词，放在偏正结构中，相当于⑤的：夫三子者～言何如？光荣～家。又⑥用在主谓结构之间取消其独立性，使其变成偏正结构：若火～燎于原，不可向迩。“之”为借义所专用，到、往等义便又另造了形声字“適”来表示。

適，从辶啇声。如今简化借适来表示。读shì，本义指①到，往：～子之馆兮；无所～从。引申特指②女子出嫁：少丧父母，～人而所天又殒。又引申指③切合，符合：邂逅相遇，～我愿兮；削足～履；～合；～意；～当。进而引申指④舒服：侈贾妄用，以快一日之～；身体不～；舒～。虚化为副词，表示⑤恰巧，才，刚：凤鸟～至；～才。

，从声。隶变后写作“适”，因“适”如今用作了“適”的简化字。所以今以“”为正体。读kuò，本义为迅疾。后多用于人名。如：南宫～；洪～。

之，如今既可单用，也可作偏旁，作偏旁时有的写作“”或“士”。是《说文》部首。现今归入丶部。凡从之取义的字皆与到、往等义有关。

以之作声符的字有：芝、蚩。