受（授）

（甲骨文）；（金文）；（小篆）。

甲骨文、金文的受字，上面一只手，下面又是一只手，中间为“舟”，表示一方给予、一方接受的意思。所以受字的本义，既有给予的意思，又有接受的意思。在古书中两种用法并存。后来在受字旁再加手旁，另造一个“授”字来表示给予的意思。这样，受字后来就专作“接受”的意思来使用了。

受用：接受财物以供官府开支，又指得到好处，利益。

受命：古帝王统治者托神权以巩固统治，自称受命于天。今又指接受任务和命令。

受宠若惊：受人宠爱而感到意外的惊喜和不安。

另：

会意字。甲骨文从，像上下二手相互给予和接受一盘之形。金文大同。篆文将盘形简化。隶变后楷书写作受。

《说文·部》：“受，相付也。从，舟省声。”“舟”是盘形的讹误。本义为两手相授受。包括给予和接受两方面。

受，本义指两手相授受。既指①付给：七月流火，九月～衣；加～官爵。又指②接受：满招损，谦～益。由接受又引申指③容受：君子虚以～人。进而引申指④忍受：～罪；～屈。又引申指⑤遭到：～风；～批评。由容受又引申指⑥适合，可心：说话～听；心里不好～。为了表意清晰，后来用“受”专表接受之义。给予之义便另加义符“扌”写作“授”来表示。

授，从扌从受会意，受也兼表声。读shòu，本义指①给予：国以功～官予爵；～意；～奖；～予。引申特指②给予知识：传～；口～；教～；～意；～课。

受，如今既可单用，也可作偏旁。不是《说文》部首。现今归入又部。凡从受取义的字皆与相付与等义有关。

以受作声兼义符的字有：授、绶。