央（殃）

（甲骨文）；（金文）；（小篆）。

甲骨文、金文的央字，像人用扁担挑物之形，担物时人在扁担中间，所以央字有中间之义，如中央（即中间）。央字又有穷尽的意思，如长乐未央。此外，央还有恳求之义，如央求。

另：

会意字。甲骨文从大（人），像人脖颈上带枷形，表示灾殃，是“殃”的本字。金文上边枷形稍讹。篆文整齐化，枷讹为门。隶变后楷书写作央。

《说文·门部》：“央，中央也。从大在门之内。大，人也。”析形是就篆文所作的解说，所释为引申义。本义当为灾殃。

央，本义指①灾殃：来福除～。带枷则脖颈处其中，故引申指②中央：溯游从之，宛在水中～。由灾殃又引申指③尽：夜如何其?夜未～。晚后又引申为④要求，恳求：但是人有些公事来～浼他的，武松对都监相公说了，无有不依；～求；～告。“央”为引申义所专用，灾殃之义便另加义符“歹”写作“殃”来表示。

殃，从歹从央会意，央也兼表声。读yāng，本义指①灾殃：岂余身之惮～兮，恐皇舆之败绩。用作动词，表示②使遭殃：～民者。不容于尧舜之世；祸国～民。

央，如今既可单刚，也可作偏旁。不是《说文》部首。现今归入大部。凡从央取义的字皆与脖颈带枷、灾殃等义有关。

以央作声兼义符的字有：怏、殃、鞅。

以央作声符的字有：映、秧、鸯、盎。