容（颂）

、（甲骨文）；

（金文）；（古文字）、（小篆）。

会意字。甲骨文从内（纳），从口（器具），会盛纳于器中之意，表示盛纳。金文从頁（页，人头）公声，是容貌的本字。古文承接甲骨文讹为从宀（房屋），从公。篆文讹为从宀，从谷。房屋与山谷皆为能盛纳之物。篆文二形承接金文。隶变后楷书写作容与頌，頌今简作颂。容与颂如今有了明确分工。

《说文·宀部》：“容，盛也。从宀、谷。”本义为盛纳。

容，本义指①盛纳：谁谓河广，曾不～刀（小船）；～器。引申为②收留：无适小国，将不女～。又引申为③宽容：兄弟二人不能相～；～忍。又引申为④允许：卧榻之侧，岂～他人鼾睡耶？不～分说。用作副词，表示⑤有可能，或许：诸王子多在京师，～有非常，宜亟发遣各还本国。又借为“頌”，表示⑥容貌：年且百岁，犹有壮～；口闻其声，如见其～。又泛指⑦样子：泰山之～，巍巍然高。又引申指⑧模式：凡为甲，必先为～。又引申指⑨礼仪：乃教之六仪：一曰祭祀之～，二曰宾客之～，三曰朝廷之～，四曰丧纪之～，五曰军旅之～，六曰车马之～。用作动词，指⑩修饰：岂无膏沐，谁适为～？

頌，如今简作颂，从页（头）公声。读róng，本义指①容貌，仪态：（鲁）徐生以～为礼官大夫，传子至孙。此义如今已由“容”来表示。又读sòng，由修饰容貌，引申表示②赞扬：从天而～之，孰与制天命而用之；歌功～德；～扬。又指③《诗经》中的一类诗：故诗有六义焉：一日风，二日赋，三日比，四日兴，五曰雅，六日～；雅、～各得其所。又表示④一种文体：～者，所以游扬德业，褒赞成功。

容，如今既可单用，也可作偏旁。不是《说文》部首。现今仍归入宀部。凡从容取义的字皆与纳入等义有关。

以容作声兼义符的字有：溶。

以容作声符的字有：蓉、榕、熔。