于（竽、亏、虧、於、吁、迂）

（甲骨文）；（金文）；（小篆）。

指事字。甲骨文左边像一种吹奏乐器，或许是最早的简单竽形，右边象征着乐声的婉转悠扬，与“兮”“乎”造意相同，皆与吹奏乐器有关。金文省去标志乐声的符号。篆文大概是甲骨文的讹变，上边断开，下边取其弯曲。隶变后楷书承接金文和篆文分别写作于和亏。当是“竽”的初文。

《说文·于部》：“于，於也。象气之舒于。从丂，从一。一者，其气平之也。”析形不确，解释的也是引申义。本义当为吹竽时乐声婉转悠扬。

于，由竽声婉转悠扬，引申泛指①声气舒徐。也指②迂回曲折。吹奏乐器则气损，故又可表示③气损。古代较多的是借用作“乎”，表④疑问语气：然则先生圣～？或用作⑤叹词，表感叹；～嗟麟兮！更多的则是借作“於”，作介词，介绍出所在、对象等，相当⑥在、对、到、用、比、替、被等：慎终～始。后来“于”主要用作介词。这样，乐器的意思便另加义符“竹”写作“竽”来表示。叹词便另加义符“口”写作“吁”来表示。舒徐曲折之义便另加义符“辶”写作“迂”来表示。亏损之义则以“亏”为基础，另加声符“霍”写作“虧”来表示。

竽，从竹从于从于会意，于也兼表声。读yú，本义指古代的一种乐器，似笙：故～先则钟磬皆随，～唱则诸乐皆合；滥～充数。

吁，从口从于会意，于也兼表声。读xū表惊叹。如今又用作“籲”的简化字，读yú，表示呼告。故吁，如今既读xū，表示①惊叹，叹气：～！君何见之晚也；怀宝空长～；～短叹。又读yú，表示②呼告：以哀～天。

迂，从辶从于会意，于也兼表声。读yū，本义为①曲折，僻远：军争之难者，以～为直，以患为利；惩北山之塞，出人之～也；～回。引申指②脱离实际，不合时宜：有是哉，子之～也；～腐；～阔。

虧，从亏（同于）。如今简化，直接用亏，读kuī，本义指①气损。引申泛指②亏损：八柱何当？东南何～；～本；盈～。引申指③差欠，短少：为山九仞，功～一箦；理～。又引申指④毁坏：不～不崩，不震不腾。又引申指⑤亏负，对不起：朝廷须不曾～负了你。又引申指⑥幸而：～你来帮忙，不然完不成。又引申表示⑦反语讽刺：这话～你说得出口！

于，如今既可单用，也可作偏旁。是《说文》部首。现今归入一部。凡从于取义的字皆与奏乐声舒徐婉转等义有关。

以于作义符的字有：平、虧（亏）、粤。

以于作声兼义符的字有：迂、吁、纡、竽。

以于作声符的字有：芋、宇、盂、圩、盱、夸。