介（价、界、芥）

（甲骨文）；（金文）；（小篆）。

古文字的介字，像一个侧立的人形，人身前后的两点代表护身的铠甲，表示人身上穿着铠甲的意思。介的本义指人穿的铠甲。介为人身裹甲，引申为处于两者之间，如介居。此外，介还有刚硬、耿直、孤傲等义。

介士：披甲的武士。又指耿直的人。

介居：处于二者之间。又指独处、独居。

介特：单身孤独的人。又指孤高，不随流俗。

介绍：使双方相识或发生关系，用作联系、接洽、举荐的意思。

介入：插进两者之间干预其事。

介意：在意，把不愉快的事记在心里。

介虫：有硬壳的虫类。

另：

会意字。甲骨文从人，两短画象征由片片皮革联成的甲衣，会人披甲衣之意。金文大同。篆文整齐化。隶变后楷书写作介。

《说文·八部》：“介，画也。从八，从人。人各有介。”所释为引申义。本义当为人披甲衣。

介，本义指①人披甲衣：～者不拜。也指②甲衣：跨马披～胄。也指③披甲之人；既而与为公～。此义后写作“价”，如今作了“價”的简化字。披甲则人在其中，故引申为④夹在中间：～居二大国之间；～人。引申指⑤居中传言或传言的人；～绍而传命；士无～不见，女无媒不嫁；媒～。由居中引申为⑥停留，放在：～意。又引申为⑦间隔开：道里遥远，人物～绝；后～大河。又引申为⑧边际，界限：悲江～之遗风。此义后作“界”。甲衣起保护作用，又引申为⑨辅助，副手：诸侯相见，卿为～。由甲衣又引申指⑩甲壳动物：～虫之动以固。人披甲则不易屈身，又引申为⑾特立，突出：又有孤石，～立大湖中。又引申为⑿品行卓越，有操守：不养耿～之士。又引申为⒀大：报以～福，万寿无疆。由一个披甲之人，引申为⒁一个：一～武夫。由片片连成的甲衣，又引申指⒂一点点：无纤～之祸。此义后写作“芥”。

价，从亻从介会意，介也兼表声。读jiè，本义指①披甲之人。旧时也指②供役使的人。也指③介绍。如今则作了“價”（从人从贾会意，贾也兼表声，本义指价值）的简化字。故“价”又读jià，表示④价值：也知～重连城璧，一纸万金犹不惜。近代又用作结构助词，读jie，表示⑤像……似的：只听得粱山泊顶上，号炮连珠～响。

界，从田从介会意，介也兼表声。读jiè，本义指①不同地域交接的地方：夫仁政必自经～始；边～；国～；疆～；田～。引申指②范围：眼～不宽；文艺～；知识～；出版～；各～来宾。

芥，从艹介声。介也兼表带壳之义。读jiè，本义指①芥菜：～末；～子。用于“芥蒂”，表示②梗塞的东西，比喻心里的嫌隙或不快；恨无乖崖老，一洗～蒂胸。古又特指③芥末：脍，春用葱，秋用～。又指④小草；覆杯水于坳堂之上，则～为之舟。又比喻⑤细小的事物：子孙视之不甚惜，举似予人，如弃草～。又读gài，指⑥盖菜。

介，如今既可单用，也可作偏旁。不是《说文》部首。现今归入人部。凡从介取义的字皆与人披甲等义有关。

以介作声兼义符的字有：芥、价、疥、界、蚧。

以介作声符的字有：阶、尬。