且（俎、祖）

、（甲骨文）；、（金文）；、（小篆）。

且是“祖”的本字，原读zǔ。古文字的且字，是一块牌位板子的象形，它是在宗庙祭祀时用来代表祖先的灵位的，所以且字的本义即指祖宗、祖先。作为祖宗的且，因为与宗庙祭祀有关，于是增加“示”旁为意符而变成祖。而原来的且字现在则读为qiě，借用为连词，如并且、况且、尚且、而且等；又表示暂且、姑且之义。

另：

象形字。且与俎、祖同源。甲骨文像雄性生殖器形，是初民生殖崇拜的体现。人类靠生殖繁衍，故或另加示，表示祭祀祖先。金文大同。篆文整齐化。隶变后楷书写作且。是“俎”“祖”的初文。后代灵牌、墓碑的样子皆是“且”的遗形。

《说文·且部》：“且，荐也。从几，足有二横，一其下地也。”所释非本义。本义当指雄性生殖器，后引申为祭祖时置放祭品的礼器。

且，本义为雄性生殖器。引申为古代祭祖时置放祭品的礼器，又引申也表示祖先。后来“且”被借为虚词，主要用作连词，表示递进，相当于①况且：曹操之众，远来疲弊，～北方之人，不习水战。又表示承接，相当于②并且：公语之故，～告之悔。又表示并列，相当于③又：上～怒～喜。又用作副词，表示④暂时，姑且：民劳，未可，～待之。又表示⑤尚且：臣死～不怕，卮酒安足辞!又表示⑥将要：不出，火～尽。又用作⑦发语词：～为智者固若此乎？古又读jū，用作⑧句末语气词：狂徒之狂也～！“且”为借义所专用，礼器之义便另写作“俎”来表示。祖先之义则用带“示”的“祖”来表示。

祖，从示从且会意，且也兼表声。读zǔ，本义指①祭祀祖先的宗庙：左～（即今劳动人民文化宫）右社（祭土地神的地方，即今中山公园的社稷坛）。也指②祖先，祖宗：先～基之，子孙成之；远～；高～；～传；～籍；～产。又特指③祖父：吾～死于是，吾父死于是；～父；～母。先祖是人的开始，故又引申指④起始，初始：浮游乎万物之～。由先祖又引申指⑤事业或学派的创始人：定陶丁姬，哀帝母也，《易》～师丁将军之玄孙；开山鼻～；～师。用作意动，表示⑥以……为始祖，即学习，效法：然皆～屈原之从容辞令，终莫敢直谏。又引申特指⑦出行时祭祀路神：既～，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌。

且，如今既可单用，也可作偏旁。是《说文》部首。现今归入一部。凡从且取义的字皆与砧板、祭奠、置放等义有关。

以且作义符的字有：俎。

以且作声兼义符的字有：阻、助、诅、咀、狙、祖、龃。

以且作声符的字有：徂、组、沮、苴、姐、查、殂、租、疽、菹、蛆、虚、粗、趄、雎。