因（茵）

（甲骨文）；（金文）；（古文）；（小篆）。

因是“茵”的本字。古文字的因字，像一个人仰面卧于席垫之上，它的本义是指草席。由于因有席、垫之义，故可引申为依靠、根据、凭借、沿袭等义，进一步引申，又有原因、因缘之义。

因果：即因果报应。根据佛教轮回的说法，善因得善果，恶因得恶果，即做善事得善报，做恶事得恶报。

因循：沿袭旧法而不加变更。

因人成事：依赖他人之力而成事。

因地制宜：根据各地情况而制定适宜的办法。

因势利导：顺应着事物发展的趋势加以引导。

另：

象形字。在甲骨文中，因与席、（）同形，皆像上有编织花纹的方席形。甲骨文“因”虽然稍简，仍可看出席形。金文大同。所列江楚陵简的席纹还十分清晰。篆文承接甲骨文并整齐化。隶变后楷书写作因。

《说文·囗部》：“因，就也。从囗、大。”此为引申义。本义当为席子。是“茵”的本字。

因，本义指席子。席子是供人藉垫而坐卧的，故引申为①依靠，凭借：为高必～丘陵，为下必～川泽；～人成事。又引申指②依据：器械者，～时变而制宜适也；～势利导。又引申指③沿袭，承接：～民而教者，不劳而功成；陈陈相～；～袭；～循。原因也是一种凭借，故又引申指④原因，缘故：事出有～；成～；外～。又指⑤因缘：归老空门结净～。由原因虚化为介词，表示⑥通过：～宾客至蔺相如门谢罪。又虚化为连词，表示⑦因为：其背甚涩，物积～（因而）不散；～噎废食。“因”为引申义所专用，席子的意思便另加义符“艹”写作“茵”来表示。

茵，从艹从因会意，因也兼表声。读yīn。本义指①古代车上的垫席：缦帛为～。引申泛指②垫褥：加～用疏布；绿草如～。

因，如今既可单用，也可作偏旁。不是《说文》部首。现今仍归入囗部。凡从因取义的字皆与席子、凭借等义有关。

以因作声兼义符的字有：茵、姻。

以因作声符的字有：咽、氤、胭、恩、铟。