哭（丧、器、泣）

（甲骨文）；、（金文）；

、、（小篆）。

会意字。哭是上列甲骨文“喪（丧）”字的简化。从（众口），从桑，会众口喧哭于桑枝之下意。古代丧事用桑枝作标志，如今丧事所用的纸幡即是古代桑枝的遗制。俗有“宅后不种柳，宅前不栽桑”之语，就是因为桑与丧音同；后来由于表意侧重不同，遂分化为不同的字形。上列金文桑枝已有简化，一形为丧，更简略些的二形为器（是泣的会意字）。篆文进一步讹变，桑技都变成了犬形。下边另加义兼声符“亡”的为“喪”，侧重表示死亡。有四张口的为“器”，本义侧重在表示悲极而哭不出声来，后被借去表示器具之义，这样便只好用省去两张口的“哭”来表示哭丧之义了。隶变后楷书分别写作喪（丧）、器和哭。

《说文·哭部》：“哭，哀声也。从吅，狱省声。”析形不确。本义为哭丧。又“丧，亡也。从哭从亡会意，亡亦声。”解释为逃亡，应是引申义。本义当为死亡。又《部》：“器，象器之口犬所以守之。”所释为借义，本义当为哭泣。又《水部》：“泣，无声出涕（眼泪）曰泣。从水，立声。”本义指无声或低声地哭。

哭，本义指①哭丧：颜渊死，子～之恸；有妇人～于墓者而哀；～丧棒。引申指②吊唁：桀辜（弃市暴尸）谏者，汤使人～之。也泛指③因悲伤或激动而流泪发声：他激动得～了；～泣。又指④伤心地诉说：你～什么穷？

喪，如今简作丧，读sāng，本义指①死亡：寻程氏妹～于武昌。引申指②跟死亡有关的，葬死者的仪式：临～不哀，吾何以观之哉？奔母之～，西面哭，尽哀；～礼；治～；吊～；～服；发～。死亡与逃亡皆为不见，故又读sàng，引申指③逃亡：～人无宝，仁亲以为宝。又引申指④失去：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿～耳。

器，读qì，本义指①哭丧。借用以表示②器皿，器物：工欲善其事，必先利其～；～具；容～。器物有使用之功能，故又引申指③能力，才子：君子藏～于身，待时而动；大～晚成；成～。用作意动，表示④认为有才能，看重：先主～之；～重。器具有容量，故又引申指⑤人的气量：管仲之～小哉！～宇轩昂。生物的器官各有所用，散又引申指⑥器官：消化～；生殖～。

“器”为借义所专用，哭泣之义便另造了“泣”字来表示。读qì，本义指①小声哭：瞻望弗及，伫立以～；～不成声；抽～。引申也泛指②哭：其～喤喤；哭～。用作名词，指③眼泪：项羽～数行下；座中～下谁最多，江州司马青衫湿。

哭，如今既可单用，也可作偏旁。是《说文》部首。现今归入口部。凡从哭取义的字皆与哭丧等义有关。

以哭作义符的字有：喪（丧）。