以（似）

（甲骨文）；（金文）；、（小篆）。

以，象形兼会意字。以与巳同源。甲骨文是巳（胎儿）的倒文，即头朝下的胎儿，表示已经成形。要降生了。金文或加人旁，以强调其为胎儿。篆文承接甲骨文和金文并稍加繁化。隶变后楷书写作以。

《说文·巳部》：“用也。从反巳。象形。”此为引申义。本义当为已成形的胎儿。

以，本义指已成形的胎儿。胎儿借母体而成，由母体而生，似母体之形，故遂引申为①凭借，用：欲知天，～人事；忠不必用兮贤不必～。又引申指②原由，因：何其久也，必有～也。又引申指③相似，像：虽乘奔御风，不～疾也。“以”后来逐渐虚化，主要用作介词和连词，作介词，表示④用，拿，把，将：～弱胜强；动之～情；～俭朴为美德；～为。又表示⑤依照：～次就座。又表示⑥因，因为：不～言举人。不～人废言。又表示⑦在，于：夫物～春生而夏长。作连词，表示⑧目的：提前出发。～免迟到。又表示⑨并列或相承，同“而”：夫夷～近则游者众；虏魏太子申～归。又表示⑩时、地、数量的界限：黄河～南；十点～前；三十～上。为了分化字义，后来相似之义便另加义符“亻”，写作“似”来表示。

似，从亻从以会意，以也兼表声。读sì，本义指①像：与天地相～，故不违；类～。引申指②好像，仿佛：吾～有一日之长；～乎。用作介词，表比较。相当于③于：东风寒～夜来些；一日好～一日。又读shì，用于名词、代词或动词后，表示④比况：他像个猴儿～的。

以，如今既可单用，也可作偏旁。不是《说文》部首。