居（凥、處、处、踞、倨）

、（金文）；、（小篆）。

金文和篆书的居字，从尸从几，像人靠着几案坐的形状，其本义为坐、坐下，引申为起居、居处、止息、停留等义。《说文解字》：“凥，处也。从尸，得几而止。《孝经》曰：‘仲尼凥’，凥，谓闲居如此。”在楷书中，这个训为居处的“凥”和训为蹲踞的“居”字，因读音相同混为一字。而后人则以居为居处义，另选“踞”字来代表蹲踞之义。

居士：指未做官的士人。又指在家奉佛的人。

居心：安心。又指存心。

居安思危：在安全时考虑到可能发生的危险，即有备无患之意。

另：

会意字。居是由两个形体变来的。一个是凥，在金文里与“處（处）”是同一个字，皆为一个头戴虎皮冠的人据几而坐的形象。繁体发展为“處（处）”，简体发展为篆文的前一个“凥”，从尸（坐人），从几，会人靠几休息之意。是当“居处”讲的居。篆文的后一个“居”，从尸，从古，表示古代传下来的一种原始坐法，即叉开两腿像簸箕一样的坐姿，是当“箕踞，，讲的“居”。隶变后楷书分别写作凥与居。如今二义都用“居”来表示，“凥”则废而不用。

《说文·几部》：“凥，处也。从尸得几而止。《孝经》曰：‘仲尼凥。’凥，谓闲居如此。”此为“居处”之“居”。又《尸部》；“居，蹲也，从尸，古者居从古。踞，俗居从足。”此为“箕踞”之“居”。

居，如今代表两个字，故有两类含义。一类表示处，坐：～，吾语汝。引申为①居住：上古穴～而野处。引申表示②处于：～下位而不获于上，民不可得而治也；～安思危；～高临下；后来～上。又引申指③停留：变动不～，周流六虚；岁月不～；～十日。又引申指④当，任：以功臣自～。又引申指⑤占：二者必～其一。又引申指⑥积蓄：囤积～奇。又引申指⑦安放：～心何在？用作名词，指⑧处所：喜迁新～。二类表示箕踞。此义后另加义符“足”写作“踞”。

踞，从足从居会意，居也兼表声。读jù，本义指①蹲踞；龙盘虎～；盘～。进而引申为②傲慢：丞相条侯至贵～也。此义后另加义符“亻”写作“倨”。

倨，从亻从居会意，居也兼表声。读jù，本义指傲慢：黯为人性～，少礼，不能容人之过；前～后恭。

居，如今既可单用，也可作偏旁。不是《说文》部首。现今仍归入尸部。凡从居取义的字皆与居处、倚据等义有关。

以居作声兼义符的字有：倨、据、踞。

以居作声符的字有：剧、琚、椐、锔、裾。