申（伸、电、神、闪）
、
（甲骨文）；
、
（金文）；
、
（小篆）。
申为“电”的本字。甲骨文、金文的申字，像天空闪电所发出的曲折光线。由于闪电多在雨天出现，故后来的电字即在“申”上增加“雨”。而申字则借用为干支名，为地支的第九位。此外，申字还有说明、引述之义。
申时：旧式计时法指下午三点钟到五点钟的时间。
申报：用书面向上级或有关部门报告。
申请：向上级或有关部门说明理由，提出请求。
另：
象形字。甲骨文、金文皆像闪电舒张形。籀文整齐化。篆文将闪电拉直。隶变后楷书写作申与电二体。
《说文·申部》：“申，神也。七月阴气成，体自申束。从臼，自持也。”析形不确，释义为引申义。本义当为闪电。
申，由本义为闪电，引申指①伸展，伸直：行止屈～；衣焦不～，头尘不去。此义后来另加义符“亻”写作伸。又引申为②陈述，说明：道卓远而日忘兮，愿自～而不得；三令五～；～明。由闪电舒卷自如，引申为③安详舒适：～～如也；闪电在科学不发达的古代看来还是很神秘的，所以古代也用作④神。此义后另加义符“礻”写作“神”来表示。又借为⑤地支的第九位，用以纪年：甲～三百年祭。申为引申义所专用，闪电之义便借“闪”来表示。同时也由申分化出一个“电”字。
伸，从人从申会意，申也兼表声。读shēn，本义指①展开，舒展：执其干戚，习其俯仰屈～；～直；～展；～张；～开。引申也指②陈述，表白：长者虽有问，役夫敢～恨。
神，从礻从申会意，申也兼表声。读shén，本义指①传说中的天神：大宗伯之职，掌建邦之天～、地祗、人鬼之礼。引申也泛指②鬼神：子不语怪、力、乱、～。古人认为道德能力高的人死后有精灵，故又引申指③人死后有精灵：圣人之精气谓之～，贤知之精气谓之鬼；～仙；～像。鬼神威力不同寻常，故又引申指④特别高超，令人惊奇的：阴阳不测谓之～；～机妙算；～力；～奇；～医；～速。又引申指⑤精神：不
申，如今既可单用，也可作偏旁。是《说文》部首。现今归入田部。凡从申取义的字皆与闪电的伸展等义有关。
以申作义符的字有：電（电）、曳、臾。
以申作声兼义符的字有：伸、呻、抻、神。
以申作声符的字有：审、砷、胂、砷、坤、砷、陣（陈）。