西（栖）

、（甲骨文）；、（金文）；（小篆）。

西xī—《说文》：“鸟在巢上也。象形。日在西方而鸟栖，故因以为东西之西。”甲骨文、金文的西字，像一个鸟巢之形。小篆西字，则更在鸟巢之上添一曲线以为鸟形，表示鸟在巢上之意。所以，西的本义指鸟巢，又有栖息之义。百鸟归巢栖息，一般在黄昏太阳落山的时候，故西字又可用作方位名，指太阳落山的方向——西方，与“东”相对。

古时待客，座西而向东，以表示尊敬。所以称客座为西席，客人为西宾。近代泛指属于欧美等西方的样式或事物，如西服，西餐。

西风：指秋风。又喻指日趋没落的腐朽势力。

西天：我国佛教徒称佛祖所在的古天竺为“西天”，即今印度。

另：

象形字。甲骨文像竹木编的圆形器具形。金文简化。篆文讹误较大。隶变后楷书写作西。

《说文·西部》：“西，鸟在巢上，象形。日在西方而鸟栖，故因以为东西之西。”此是就篆文所作的解释，非本义。本义当为器具。是如今作为物品的“东西”的“西”的来源。

西，本义作为竹木编织的器具，与当“灯笼”讲的“东”合起来构成了今天当物品讲的“东西”一词。由于鸟巢也多为草木枝条编织而成，与“西”的形象相近，再加“西”这种器具常用以漉酒淋盐，须置于架子之上，含有依凭于此之义，故《说文》解释为“鸟在巢上”，这实际上是认为“西”就是“栖”字。《说文》又据“日在西方而鸟栖”的现象，认为“西”由此引申指西方。这样，当物品讲的“西”便只保留在“东西”一词里了，本义遂不为人所知。而当鸟栖讲的“西”，后来也另加义符“木”写作“栖”来表示。“西”便专用以表①西方：～房；～南。引申泛指②属于欧美等西方的样式或事物：～服；～餐。

栖，从木从西会意，西也兼表声。读qī，本义指①鸟类停宿：鸡～于桀，日之夕矣。引申泛指②居住或停留：越王句践～于会稽之上；～身；～息；～止。又读xī，用为“栖栖”，形容③忙碌，不安定：丘何为是～～者与？

西，如今既可单用，也可作偏旁。是《说文》部首。现今归入襾部。凡从西取义的字皆与器具、依凭、漉淋等义有关。

以西作义符的字有：垩、覃、卤（卤）。

以西作声符的字有：硒、牺、舾、粞、茜、氤、晒、哂、茜。

注意：楷书里从西的字，有的不是西，而是由别的形体变来的。如：要。