十（什）

（甲骨文）；（金文）；（小篆）

古代计数，最初是采用实物和结绳的办法：凡单数一二三四等，可以用实物（如小木棍）累积而成；而整数则用结绳来表示，即在一根绳上打一个结表示一十，两个结为二十（廿），三个结是三十（卅）。金文的十字为一直画，中间作一圆点（或加肥笔），正是结绳计数的形象描绘。十为数词，是一个整数，大写作“拾”。

十分：是“完全”、“已达极度”的意思。如孔平仲诗：“庭下金龄菊，花开已十分。”（庭院中的金菊花已完全开放。）

十九：是“十分之九”的意思，也泛指绝大多数。

十全十美：指一个人或一件事物十分完美，毫无欠缺。

另：

指事字。甲骨文与“丨”（gǔn）为同一个字，是一根竖棍形。这是一根有刻度的特殊的竖棍。就物体说，它指出这是一根木棍；就刻度说，它指出这上有十个刻度；就长度说，它指出这是一丈。为了区分这三个含义，金文便在木棍的中间加上一点，着重指出这上边有十个刻度，来表示数目十，这大概是十进位的最初含义，如今十进位习惯上仍用一点来表示，篆文则演变为一短横。隶变后楷书写作十。其余木棍的意思则用“丨”来表示，一丈长的意思另加一只手，写作“丈”来表示。

《说文·十部》：“十，数之具也。一为东西，丨为南北，则四方中央备矣。”释义显然是根据作者当时的思想认识所作的解说。就甲骨文看，本义为数目“十”。

十，本义指①九加一的数目：八月剥枣，～月获稻。古代又特指②十倍：故用兵之法，～则围之。十是数目之极，够十就从一开始，由此引申为③完备，达到极顶：～全～美；～分感谢。又特指④十户：十家为～，五家为伍。此义后写作“什”。

什，从亻从十会意。读shí，本义指①户籍或人员以十为一个单位：十家为～，五家为伍，～伍皆有长焉；军旅～伍。《诗经》中的“雅、颂”以十篇为一卷，也称为②“什”：《诗·大雅·文王之～》。“什”也用作③十：～一，去关税之征。以十为单位的内部是多样的，故又引申指④多种的，杂样的；～锦；～物；家～。又读shén，用于疑问代词“什么”中，表示⑤疑问，任指，或不确定的事物：这是～么？他～么也不懂；有～么活来找我。

十，如今既可单用，也可作偏旁。是《说文》部首。现今仍设十部。凡从十取义的字皆与棍棒、多数、完备等义有关。

以十作义符的字有：千、廿、卅、叶、古、直、协。

以十作声兼义符的字有：什。

以十作声符的字有：汁。