文（纹、彣、璺）

（甲骨文）；（金文）；（小篆）。

“文”是个象形字。甲骨文和金文的“文”字，像一个正面站立的人形，人形的胸部刺画着花纹图案。这其实就是古代“文身”习俗的形象描绘—。所以“文”字本来的意思是指身上刺有花纹的人，又有花纹、纹理的意思。后来才引申出文字、文章、文化、文明等众多的意义。

另：

象形字。甲骨文像人胸部有刺画的花纹形，是古代纹身的写照。金文稍繁。篆文省简。隶变后楷书写作文。

《说文·文部》：“文，错画也。像交文。”所释为引申义。本义当为纹身。

文，本义指①纹身：东方曰夷，被发～身，有不火食者也；封于会稽，以奉守禹之祀，～身断发，披草莱而邑焉。引申泛指②花纹，纹路：仲子生而有～在其手；屋室雕～以写龙；五色不乱，孰为～采；青黄杂糅，～章（几种颜色交错而成的花纹）烂兮水～；木～。汉字最初是照事物的形象画下来的，也是种“花纹”，故又引申指③象形字，汉字：仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之～；今车同轨，书同～；甲骨～。文章是由文字组成的“花纹”，故又引申指④文章：恨私心有所不尽，鄙陋没世，而～采不表于后也；圣贤书辞，总称～章，非采而何？诗～；散～；作～。引申也指⑤用文字写成的书籍，文献：行有余力，则以学～。由花纹、纹路引申又指⑥自然界或人类社会某些带规律性的现象：观乎天～，以察时变；观乎人～，以化成天下；乡吾示之以地～。花纹是种华丽的装饰文采，由此又引申指⑦由各种仪节组成的礼乐制度等一类古代文化：文王既没，～不在此乎？繁～滋礼以掩其质；～物。又引申指⑧华丽有文采的：君子质而已矣；何以～为？质胜～则野（粗陋），～胜质则史（浮于文辞）。～质彬彬（文质兼备），然后君子；～情并茂；～采风流。由此引申指⑨柔和，不猛烈：温～尔雅；斯～；～雅。又引申指⑩非军事的：君子宜避三端：～士之笔端，武士之锋端，辩士之舌端；～治武功；～韬武略；～武双全；～通武达；～人相轻。花纹有装饰作用，故又用作动词（旧读wèn），表示⑾掩饰：小人之过也必～；～过饰非。又特指⑿法令条文：舞～弄墨；公～；换～。又作量词，多用以指⒀铜钱：一～不值。“文”为引申义所专用，花纹、有文采之义便另加义符“糸”和“彡”写作“纹”与“彣”来表示。

纹，从糸从文会意，文也兼表声。异体作彣；读wén，本义指①丝织品上的花纹：刺绣五～添弱线。引申泛指②花纹，纹路：垂柱倒莲，～同雕刻；～理；～路；指～；皱～。又读wèn，引申指③裂纹。此义同“璺”。

文，如今既可单用，也可作偏旁。是《说文》部首，现今仍设文部。凡从文取义的字皆与花纹等义有关。

以文作义符的字有：彦、斌、斐、斓。

以文作声兼义符的字有：纹、彣、虔、霁。

以文作声符的字有：汶、坟、吝、闵、玟、蚊、紊。