有

（甲骨文）；、（金文）；（小篆）。

古文字的有字，从又从肉（月），像人手持肉块之形，表示持有之意。有的本义指占有、取得，与“无”相对，引申为存在之义。

有口皆碑：人人满口称颂，像记载功德的石碑。

有备无患：事先有准备，可以避免祸患。

另：

象形字。甲骨文像牛头形，用牛头表示占有财富。或借“又”表示。金文改为从又（手），从肉，用手中有肉会持有之意，成了会意字。篆文承接金文并整齐化。隶变后楷书写作有。

《说文·有部》：“有，不宜有也。《春秋传》曰：‘日月有食之。’从月，又声。”这是根据篆文“有”所作的解说。本义当为持有。

有，本义指①持有，与无相对：～无相生，难易相成；他手中～枪；树～一人高；很～道理。又表示②领有：孙权据～江东；他没～铅笔；～法完成。又表示③存在：田中～庐，疆埸～瓜；前～两棵树。又表示④发生，出现：弟子皆一饥色；他～病。又用在某些动词前，表示⑤客气：～请；～劳。又表示不定，泛指⑥某，有的：暮投石壕村，～吏夜捉人；～天早上；～人同意，～人不同意。古代又用作⑦名词词头：何迁乎～苗；～周；～清一代。又读yòu，用在整数和零数间，同⑧又：春秋三十～三。

有，如今既可单用，也可作偏旁。是《说文》部首。现今归入月部。凡从有取义的字皆与持有、包有等义有关。

以有作义符的字有：朧（同“笼”）。

以有作声兼义符的字有：侑、宥、囿、贿。

以有作声符的字有：铕、郁、洧、鲔。