知（智）

（甲骨文）；（金文）；、（小篆）。

会意字。知与智同源。甲骨文从口，从于（同亏，表声气），从矢，用开口吐词如矢，会言词敏捷之意。金文或另加曰旁，突出言词之义。篆文分为繁简二体。隶变后楷书分别写作知与智。

《说文·矢部》：“知，（识）词也。从口，从矢。”又《白部》：“智，识词也。从白，从亏，从知。”本义皆为言词敏捷。

知与智，古本一字，可以通用。由本义言词敏捷，引申为①知道，了解，识别：～之为～之，不～为不～，是～也，君何以～燕王？孪子之相似者，唯其母能～之。用作使动，表示②使知道：先生为何如此惊叹？必有其情，乞请～之，通～，～会。又表示③记住，记忆：父母之年，不可不～也。用作名词，指④感知，知觉：草木有生而无～。又指⑤知识：两小儿笑曰：“孰谓汝多～乎？”由了解知晓又引申指⑥主持，执掌：子产其将～政矣！让不失礼，吾与子共～越国之政，～府，～县。由知道、有知识又引申读zhì，指⑦具有判断、了解事物的能力，即聪明，有智慧：见险而能止，～矣哉！君子博学而日参省乎己，则～明而行无过矣。为了分化字义。此类意思后来便专由“智”来表示，二字遂有了分工。

智，读zhì，本义指①有智慧，聪明：荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓～；～者千虑，必有一失；明～。用作名词，指②智慧，智谋：汉王笑谢曰：“吾宁斗～，不能斗力。”吃—堑，长一～；足～多谋，～勇双全。

知，如今既可单用，也可作偏旁。不是《说文》部首。现今仍归入矢部。凡从知取义的字皆与智力等义有关。

以知作声兼义符的字有：伽、智、痴。

以知作声符的字有：枷、蜘、踟。