己（纪、记）

（甲骨文）；（金文）；（小篆）。

巳sì—甲骨文金文小篆都是胎儿形。朱骏声：子“未生在腹为巳。”但愈来形象性愈弱,写意性愈强。到隶书和楷书，就成为规范的表音表义符号了。作地支的第六位，指上午9时至11时。

已yǐ—胞衣打开开始产生，直至生下，这个全过程称已，如已经。引申义有停止，结束等。如大哭不已。

己jǐ—孩子已经生下，成为独立的人称己，如自己。作天干的第六位。

另：

象形字。甲骨文像来回交错穿插把丝缕分别编结在一起以防其散乱所用的丝绳之形，用以表示编结、系联、约束、识别之意。如今编织篱笆、竹帘及捆扎毛线仍用这种办法。金文大同。篆文则多一次弯转。隶变后楷书写作己。是“纪”的本字。

《说文·己部》：“己，中宫也。象万物辟藏诎形也。己承戊。像人腹。”解说是就作者当时的社会思想所作的附会，不确。又《糸部》：“纪，别丝也。从糸，己声：”本义为编结、系联、约束丝缕的绳。

己，本义指①编结、系联、约束丝缕的绳。最能约束个人的当然是自己，故遂借用作一人称代词．表示②自己，本身：稽于众，舍～从人；不患人不知～，患不知人也。又借作③天干的第六位，与地支相配。用以纪年、月、日：冬十月～未。共仲使圉人荦（人名）贼子般于党氏。后“己”为借义所专用，其义便另加义符“糸”写作“纪”来表示。

纪，从糸从己会意，己也兼表声。读jì，本义指①编结、系联、约束丝缕的绳：譬若丝缕之有～，网罟之有纲。引申指②纲领，规律，法度，纪律：义也者，万事之～也；稽其成败兴坏之一；礼仪以为～；～律严明，所向克捷；违法乱～。用作动词，指③治理，经营：勉勉我王，纲～四方；衣食当须～，力耕不吾欺。“纪纲”后也转指仆人。如“纪纲之仆”。古又用为④纪年的单位。岁星（木星）十二年绕天一周。故十二年为一纪：既历三～，世变风移。进而引申指⑤世代，年岁：世～年～。又借作“记”。表示⑥识记。记载：又～平日与宾客言者为《笔谈》。注意：记，从讠己声。本义指记录，引申指记住、记忆。用作名词，也指记录下的文字、标志。除“记录、记要”可写作“纪”外，在其他意义上不能通用。

己，如今既可单用，也可作偏旁。是《说文》部首。现今仍设己部。凡从己取义的字皆与约束、识别等义有关。

以己作义符的字有：卺。

以己作声兼义符的字有：记、纪、忌。

以己作声符的字有：岂、屺、圮、妃、芑、杞、改、起。