阳

（甲骨文）；、（金文）；（小篆）。

古文字的阳字，从阜昜声，是个形声字。阳的本义是指山之南面，水之北岸，即日光经常能普照的地方；引申指太阳、日光；又引申为凸出的、表面的、外露的等义，与“阴’相对。

阳光：日光

阳奉阴违：表面顺从而暗中违背。

另：

（昜、暘、旸、陽、阳）

（甲骨文）；（金文）；（小篆）。

会意字。甲骨文从日，从（甲骨文毒的简化，即勿，为阳光从云层射出形），会云开日出之意。金文不简，又加上了几道太阳射出的光芒。篆文整齐化。隶变后楷书写作昜，今作偏旁时简作“”。后繁化为“暘”，如今简作“旸”，是“太阳”的“阳”的本字。俗用“阴阳”的“陽”来表示，今简作“阳”。

《说文·勿部》：“昜，开也。从日一勿。一曰飞扬。”又《日部》：“暘，日出也。从日，昜声。”本义皆为日出。又《阜（阝）部》：“陽，高明也。从阝，昜声。”本义指山南向阳处。

（昜），本义指日出。由于“（昜）”作了偏旁，于是便另加义符“日”写作“暘”，今简作“旸”，读．yáng，用来表示①日出：分命羲仲（太阳神），宅隅夷，曰～谷，寅宾出日。也指②太阳；薄吹消春冻，新～破晓晴。引申指③雨霁天晴：曰雨曰～。后来太阳之义俗用“阳”来表示。

陽，从阝（阜）从昜会意，昜也兼表声。今简作“阳”，读yáng，本义指①向阳的，山南面或水北面：殷其雷，在南山之～；我送舅氏，至汉之～。引申泛指②向阳的部分：凡栽一切树木，欲记其阴～。又引申指③明亮：神光离合，乍阴乍～。又引申指④温暖：春日载～，有鸣仓庚。向阳则明显，故又引申指⑤外露，突出，表面的：则～收其身，而实疏之；～沟；～文；～奉阴违。阳与阴是相对的两面，后成为⑥中国古代哲学的一对基本概念：一阴一～之谓道；乃深观阴～消息（消长），而作怪迂之变。借用为“暘”，故又表示⑦太阳：湛湛露斯，非～不唏。

（昜），如今不单用，只作偏旁。不是《说文》部首。现今归入日部。凡从（昜）取义的字皆与太阳、高起等义有关。

以（昜）作声兼义符的字有：陽（阳）、扬、汤、暘（旸）、杨、炀。

以（昜）作声符的字有：场、饧、肠、畅、砀、疡。