望

、（甲骨文）；、、（金文）；（小篆）。

“望”本是个会意字。甲骨文的“望”，是一个人站在一个高出地面的土墩上翘首远看的形状；金文“望”字增加月形，表示“举头望明月”的意思。因此，“望”的本义为“仰观”、“远看”。登高远望有等待之意，故又可引申出“期望”、“希盼”等义。小篆以后，“望”字形体发生变化，原来代表眼睛的“臣”被“亡”（表示读音）所代替，“望”字即由会意字变成了形声字。

另：

会意字。甲骨文从臣（眼），从壬（人立土堆上），会人站在土堆上举目远望之意。金文另加义符“月”，用以表示“望日”（阴历每月十五日）。或将臣改为亡声。古文承接甲骨文并整齐化。篆文承接金文并整齐化。隶变后楷书写作、朢与望。如今规范化都用“望”来表示。

《说文·壬部》：“望，月满与日相望；以朝君也。从月，从臣，从壬。壬，朝廷也。，古文望省。”这是就篆文所作的解说。本义当为望日。又《亡部》：“望，出亡在外，望其还也。从亡，朢省声。”解说的是希望之义。当是“朢”的分化字。

望，本义指①举目向高远处看：谁谓宋远，跤予～之；登轼而～之。由远望又引申为②看望，探望：自从哥哥去后，不曾来～得你。又引申为③盼望，希望：王知如此，则无～民之多于邻国也；得陇～蜀。又引申为④景仰：万民所～。用作名词，又引申指⑤仰望的人：夫君，神之主而民之～也。又进而引申指⑥声望，名望：先达德隆～尊；德高～重；～族。希望达不到就要责怪，故又引申指⑦怨恨：宏恨赏薄，有～言。又特指⑧望日：十月之～，步自雪堂；七月既～。

，如今不单用，只作偏旁。不是《说文》部首。现今归入臣部。凡从取义的字皆与远望等义有关。

以作声兼义符的字有：望、朢。